回答“如果古兰经来自上帝，为什么有许多注释？”

在当今时代，这已成为了对伊斯兰教非常流行的争论。通常每当伊斯兰评论家被纠正他们对《古兰经》的误解时，会引起这样子的争论。

这种看法存在着一些问题。

首先，这是对关于古兰经的错误表达。例如：

“T这是从至仁至慈的主降下的启示。这是一部节文详明的天经，是为有知识的民众而降示的阿拉伯文的《古兰经》” (41: 2 – 3)

这节经文解释说，《古兰经》只会对那些理解和知识渊博的人清晰明了，而不是那些无知的人随意引用《古兰经》文本以配合他们的议程。

第二，这个反对的课题可能是来自那些误解经文的人觉得自己知识渊博和理解经文。但是，批评伊斯兰的人通常在阅读古兰经时跳过整节经文，只引用经文中间的句子或忽略经书中与该节相关的其他部分经文。例如，他们将引用警告性的句子，以下的句子也不放过：

A“未曾为你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从故乡驱逐出境者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。他只禁止你们结交曾为你们的宗教而对你们作战，曾把你们从故乡驱逐出境，曾协助别人驱逐你们的人。谁与他们结交，谁是不义者。”(60: 8 – 9)

即使这样，尽管他们随意引用的行为已被揭发，但批评者通常会说“为什么古兰经表达不清楚？”。但这是没有道理的，因为如果您指出他们在阅读中使用错误的方法，例如，他们最喜欢的小说，那么他们肯定会接受您的纠正。只有在伊斯兰教的情况下，他们才例外。因此，这种抗议只是他们继续对《古兰经》进行不道德行为的一种策略。

最后，与此异议有关的另一个大问题是，他们认为自己的误解等同于《古兰经》不是来自上帝的。这是荒谬的。这就像将一个人的犯罪被视为上帝不存在的证据一样。它直接消除了人类的个人意愿及其局限性。伊斯兰批评家，尤其是伊斯兰教恐惧主义者，往往非常自大且认为自己的无知和不诚实等于普遍标准。他们认为，因为他们感到困惑和错误，所以上帝一定是做错了，因为没有给出“清楚”的文本。他们从未质疑过自己的智力和知识的价值。

因此，显然，该异议只是在掩盖他们的错误时被提出的肤浅理由，因为古兰经对那些真正用心读它的人来说是非常清楚的。