众所周知，圣诞节（Hari Natal）在每年的12月25日被庆祝。Natal在拉丁文中意味着“出生”。这是基督教中庆祝耶稣诞生的日子。该节日是圣诞树装饰、圣诞老人、驯鹿、礼物、下雪等的代名词。那天，还有关于圣诞节的特别歌曲。
圣经中提到了耶稣诞生的故事。在路加福音中：
“他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。” （路加福音2:6-8）
这是在圣经中对耶稣的诞生最详细的叙述。只是在参考这节圣经经文时，它引起了一些疑问。耶稣真的是12月25日出生的吗？这是因为那时是冬天，晚上不可能有牧羊的人。根据圣经所描述的情况类似于干旱季节，牧羊人在田间看管山羊。它引起了许多疑问。
如果耶稣不是在12月出生的，那么12月25日如何成为圣诞节？耶稣有要求他的跟随者庆祝他的生日吗？
在圣经中，完全没有“圣诞节”（Krismas或Natal）一词的出现。这个词语和节日是在耶稣时代几个世纪后才出现的。
引用美国基督教徒David C. Pack在《圣诞节的真实起源》一书中的评论说：
“考虑一下1911年版的《天主教百科全书》中‘Chrsitmas’一词的引述：‘圣诞节不是教会最早的节日之一……这个节日的第一个证据是来自埃及。’此外，“异教徒的习俗是以一月份左右为中心，导致圣诞节的庆祝。”一位早期的天主教作家Origen在‘Natal Day’一词中承认：‘……在圣经中，没有人记载过在他生日那天举行过盛宴。只有罪人（如法老王和希律王）在出生之日的那一天才大喜乐（以强调自我）。’”[1]
他接着说，圣诞节的庆祝很有可能是受以下的影响：
“圣诞节几乎所有方面都起源于罗马的习俗和宗教。考虑以下来自一家大型美国报纸的报道（The Buffalo News，1984年11月22日）：“最早提到圣诞节的日期12月25日是来自耶稣出生后的第二个世纪。人们认为，第一次圣诞节庆祝活动可能是对罗马农神节（Roman Saturnalia）的反应，这是一个代表冬至（即太阳与尊敬的播种之神土星的回归）的收获节。农神节是一个喧闹的时期，遭到少数基督教派中较为严厉的领导人的反对。一位学者说，圣诞节的由来是将敬拜太阳的举动改为敬拜神的儿子。公元529年，基督教成为罗马帝国的正式国教后，查士丁尼皇帝将圣诞节定为公共假期。圣诞节庆祝活动在中世纪时期达到了顶峰（有些人会说是最糟糕的时刻）当时它成为了炫耀性消费和无与伦比的狂欢时期。” [2]
他说，圣诞节庆祝活动中的每一个信仰都源于罗马的习俗和宗教信仰。这是Saturnalia和Brumalia的习俗，这是罗马人在12月25日之前庆祝的冬季节日。
要了解这个年代顺序，我们需要知道，在耶稣一生中，罗马政府并没有遵循耶稣的教义。他们甚至因为犹太拉比的煽动而反对并惩罚耶稣。甚至耶稣的追随者也被罗马士兵追杀。
根据Graydon F. Snyde在他的《 Ante Pacem: Archaeological Evidence of Church Life Before Constantine》一书中所说，在那个时期，罗马社会都信奉异教（Paganisme）。他们崇拜各种神灵。即使在早期，也有一位名叫Antoninus Pius的国王（公元86年-161年）崇拜太阳，并尊敬无敌者索尔（Sol Invictus）。无敌者索尔是当时罗马社会的太阳神。并且，他们已经在12月25日庆祝了无敌者索尔的生日。他们将其命名为Natalis Solis Invicti（无敌太阳的生日）。[3]
此外，还有一种观点认为，这是庆祝密特拉斯神（Mithra）诞辰的节日，他被罗马的一个宗教崇拜着，密特拉斯神也诞生于12月25日。[4]
庆祝该节日的传统被世代延续。几百年后，当耶稣的教义开始盛行时，罗马的宗教状况开始发生变化，特别是当一位有影响力的牧师，圣保罗（Saint Paul）开展新思想的时候。直到几个世纪后，基督教才开始在君士坦丁的宫殿中立足，他们开始吸收由圣保罗灌输的基督教。
当君士坦丁政府接管基督教时，他们将这两个角色合而为一。他将庆祝耶稣的生日取代庆祝无敌者索尔的生日。同样的，在星期日进行的祈祷是来自从异教徒在星期日礼拜太阳神的习俗。当这些人物被结合是时，异教徒欣然地接受基督教。
由于这个影响，圣诞节于12月25日被庆祝。基督教在公元529年成为罗马帝国的正式宗教之后，贾斯汀尼一世国王宣布圣诞节为该国的法定假日。那时，这个传统被延续发展到今日。
实际上，圣诞节是基督徒学者自身讨论的重要话题。即使在今日，圣诞节的日期也会根据不同的地点和教派（基督教流派）而有所不同。例如，亚美尼亚基督徒在1月6日庆祝圣诞节。东正教和科普特派基督徒于1月7日庆祝[5]。一般而言，他们将遵循罗马天主教教派于12月25日庆祝圣诞节。
结论
圣诞节是庆祝耶稣生日的代名词。这是一个日期极具争论性的宗教庆典。这是因为根据圣经，它清楚地表明耶稣不是在冬天出生的。但是，对于基督徒来说，思考这个问题并不重要。他们中的大多数人已经将其视为一种习俗节日，最近，他们甚至争论说是否只需要说“假日快乐”或是“圣诞快乐”。
如果深入探讨，这个节日并不是基督教教导的节日，而且圣经中也没有建议这样做。这个节日是在耶稣时代的几个世纪之后才被创造的。与伊斯兰教的节日相比，先知穆罕默德明确提到并鼓励庆祝开斋节（Adil fitri）和哈芝节（Aidil Adha）的节日。伊斯兰教强调我们必须根据安拉揭示的启示来信奉宗教，而不是靠“直觉”或“感觉”来信奉宗教。
脚注：
[1] 见David C. Pack, (2011). The True Origin of Christmas, The Restored Church of God, USA, hlm 8[2] 见Ibid hlm 7
[3] 见Graydon F. Snyder, (2003). Ante Pacem: Archaeological Evidence of Church Life Before Constantine, Mercer University Press, Macon, hlm 120
[4] 见Franz Valery Marie Cumont, (2007). Mysteries of Mithra, Cosimo Classics, New York, hlm 167/ 见 Invictus – Mithra – Too Long in the Sun – Richard Rives
[5] https://
MRM研发团队
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