“耶稣是神, 因为他的名字在古兰经里比先知穆罕默德被提到更多次 ?”
基督教传教士在误导穆斯林方面的策略越来越狡猾。现在他们在传基督教给穆斯林时, 也使用了古兰经。
他们声称,比起先知穆罕默德, 古兰经更提高耶稣(先知尔撒)的地位。这是因为在古兰经里, 先知穆罕默德的名字仅被提起5次, 但耶稣的名字却被提起了25次[1]。他们声称耶稣被提起25次比起穆罕默德仅被提起5次更加有影响力和更加好。这表明耶稣是神。
答案:
1) 当基督教传教士用古兰经提起的名字的总数来证明耶稣是神的时候,这不合逻辑。古兰经本身有很多句子已经提起了唯一的安拉。
2) 如果想用古兰经所提起的名字的总数来衡量的话,魔鬼的名字被提起更多次,即88次,而耶稣的全名只被提起25次。如果总数多是神的话,那么传教士是否也会认为魔鬼是神呢?
3) 如果从被提起的名字总数的角度来衡量的话,我们也应该算算其他人物被提起的总数。在古兰经中 先知穆萨的名字被提起多达136次, 比耶稣的名字被提起更多次。基督教传教士是否愿意将先知穆萨视为神?
4) 先知亚当的名字在古兰经中也被提到了25次。每当上帝提到先知尔撒(耶稣)的名字时,安拉也会提到先知亚当。安拉要比较这两位先知的出生事件。先知亚当没有母亲和父亲,而先知尔撒没有父亲。
5) 评估一个人的“角色”或”影响力”的衡量标准是从他被提到的次数中所计算出来的吗?比如在一个班级,在坏学生和好学生之间,那些经常被老师叫到的是谁?当然是坏学生。那么坏学生的名字常常被老师提到, 证明这个学生很好?当然不是。所以传教士使用的方法是不合理的。
6) 重要的是我们要明白为什么他的名字在古兰经中提到,而不是他的名字被提到的次数。在古兰经中,耶稣说他只是安拉的使者而不是神。
“耶稣说:‘我确是真主的仆人,他要把经典赏赐我,要使我做先知’” (麦尔彦章19:30)
7) 在古兰经中有“Qul”这个词,意思是“说吧”, 这个词在古兰经中被提起不少于332次。 “说吧”或Qul这个词是针对先知穆罕默德和他的人民所使用的。
结论
总数和数量并不能衡量一个人成为神的资格, 并不是像基督教传教士所说的那样。重要的是我们要明白为什么一个人的名字会被提起。耶稣强调他像其他使者一样是安拉的使者。耶稣否认他是神, 不像基督教徒所说的那样。
因此,这种脆弱的论点有时候成为他们误导穆斯林的策略。但事实证明,这是不合逻辑的。
脚注:
1. 先知穆罕穆的的名字(Muhammad和Ahmad)在古兰经里(仪姆兰的家属章3:144;同盟军章33:40;穆罕默德章47:2;胜利章48:29;列阵章61:6)
耶稣的名字在古浪基尼(黄牛章2:87,2:136,2:253; 仪姆兰的家属章3:45,3:52,3:55,3:59,3:84,妇女章4:157,4:171,;宴席章5:46,5:78,5:110,5:112,5:114,5:116;牲畜章6:85;麦尔彦章19:34;同盟军章33:7;赦宥者章40:13;金饰章43:63;铁章57:27;列阵章61:6,61:14)
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