“耶稣是神, 因为他的名字在古兰经里比先知穆罕默德被提到更多次 ？”
基督教传教士在误导穆斯林方面的策略越来越狡猾。现在他们在传基督教给穆斯林时, 也使用了古兰经。
他们声称，比起先知穆罕默德, 古兰经更提高耶稣（先知尔撒）的地位。这是因为在古兰经里， 先知穆罕默德的名字仅被提起5次, 但耶稣的名字却被提起了25次[1]。他们声称耶稣被提起25次比起穆罕默德仅被提起5次更加有影响力和更加好。这表明耶稣是神。
答案：
1) 当基督教传教士用古兰经提起的名字的总数来证明耶稣是神的时候，这不合逻辑。古兰经本身有很多句子已经提起了唯一的安拉。
2) 如果想用古兰经所提起的名字的总数来衡量的话，魔鬼的名字被提起更多次，即88次，而耶稣的全名只被提起25次。如果总数多是神的话，那么传教士是否也会认为魔鬼是神呢？
3) 如果从被提起的名字总数的角度来衡量的话，我们也应该算算其他人物被提起的总数。在古兰经中 先知穆萨的名字被提起多达136次, 比耶稣的名字被提起更多次。基督教传教士是否愿意将先知穆萨视为神？
4) 先知亚当的名字在古兰经中也被提到了25次。每当上帝提到先知尔撒（耶稣）的名字时，安拉也会提到先知亚当。安拉要比较这两位先知的出生事件。先知亚当没有母亲和父亲，而先知尔撒没有父亲。
5) 评估一个人的“角色”或”影响力”的衡量标准是从他被提到的次数中所计算出来的吗？比如在一个班级，在坏学生和好学生之间，那些经常被老师叫到的是谁？当然是坏学生。那么坏学生的名字常常被老师提到, 证明这个学生很好？当然不是。所以传教士使用的方法是不合理的。
6) 重要的是我们要明白为什么他的名字在古兰经中提到，而不是他的名字被提到的次数。在古兰经中，耶稣说他只是安拉的使者而不是神。
“耶稣说：‘我确是真主的仆人，他要把经典赏赐我，要使我做先知’” （麦尔彦章19:30）
7) 在古兰经中有“Qul”这个词，意思是“说吧”, 这个词在古兰经中被提起不少于332次。 “说吧”或Qul这个词是针对先知穆罕默德和他的人民所使用的。
结论
总数和数量并不能衡量一个人成为神的资格, 并不是像基督教传教士所说的那样。重要的是我们要明白为什么一个人的名字会被提起。耶稣强调他像其他使者一样是安拉的使者。耶稣否认他是神, 不像基督教徒所说的那样。
因此，这种脆弱的论点有时候成为他们误导穆斯林的策略。但事实证明，这是不合逻辑的。
脚注：
1. 先知穆罕穆的的名字（Muhammad和Ahmad）在古兰经里（仪姆兰的家属章3:144；同盟军章33:40；穆罕默德章47:2；胜利章48:29；列阵章61:6）
耶稣的名字在古浪基尼（黄牛章2:87，2:136，2:253; 仪姆兰的家属章3:45，3:52，3:55，3:59，3:84，妇女章4:157，4:171,；宴席章5:46，5:78，5:110，5:112，5:114，5:116；牲畜章6:85；麦尔彦章19:34；同盟军章33:7；赦宥者章40:13；金饰章43:63；铁章57:27；列阵章61:6，61:14）
MRM研发团队
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