安拉是月亮神?

有人声称穆斯林拜的神是一个雕像，被称为月亮神，这是一个不负责任的指控。

穆斯林拜月亮神这项指控是由一位名叫 Robert Morey 的牧师在他的书“伊斯兰的入侵”中提出的。 之后，同样的想法由一位名叫 Carleton S. Coon. 的人类学家传开来。

他认为穆斯林崇拜的神是一个名叫作 Hubal 的月亮神。 除了 Hubal 之外，神也被称为“Ilah”，与其他雕像（拉特 al-Latta，欧萨 Uzza，默那 Manat，马纳夫 Manaf），一起被崇拜。 这个讨论，我们已在之前的文章讨论过了： 阿拉伯的偶像历史

在先知穆罕默德SAW到来之前，麦加阿拉伯人串改了先知仪司马仪生前的教诲，那就是告诫人们崇拜唯一的神。但有一个名叫 Amru Ibnu Luhaiy al Khuzai’e 的人，他从旅途中回来后带了座雕像。 结果造成了麦加雕刻雕像与拜雕像的发展。

之后，先知穆罕默德SAW被派遣来恢复真主真正的教义，并推翻以物配主的观念。他还摧毁了在 天房的 360 座雕像。阿拉伯人觉得所拜的雕像是一个人与上帝之间的中介。伊斯兰教反对这种“中介”的思想。

谈到 Robert Morey 的指控，如果伊斯兰教真的是拜月亮神的雕像，那为什么先知穆罕默德需要毁灭那些雕像呢？证据表明，伊斯兰教并没有给予月亮神一点的尊重。

如果人们觉得拜月亮神和穆斯林有关，那就更糟糕了，在古兰经安拉清楚地说 ：

“昼夜与日月，都是他的迹象。你们不要向日月叩头，你们应当向创造那些迹象的真主叩头，如果你们是崇拜他的话。” (奉妥来特 41:37)

在这节经文中很清楚地知道，安拉叫人们只崇拜祂！ 而不是崇拜太阳和月亮。 如果月神真的那么厉害，为什么这节经文中否认月神的威力呢？

但 Robert Morey 试图找各种理由，比如月神的雕刻痕迹与新月的插图，把伊斯兰教与月亮神联系起来。 他说星月的标志用在大部分伊斯兰教国的国旗上和穆斯林清真寺的尖塔。 他还说穆斯林是用阴历来计算斋戒月和过新年的月份，以加强他的理论。

如果我们看看Robert Morey的所有论点，他只用这两个假设，将月神​​与安拉联系起来。

首先，Robert Morey 用穆斯林在国旗上使用星月标志的原因来指控穆斯林拜月亮神。这个论点是不合逻辑的，因为有更多回教国不使用星月标志在他们的国旗上。例如沙特阿拉伯、 阿富汗、 巴林、 文莱、 埃及、 摩洛哥、 科威特、 伊拉克、 巴勒斯坦、 苏丹、 叙利亚、 阿联酋、 也门、 孟加拉国、 印度尼西亚、 卡塔尔和其他许多穆斯林为主的国家。这证明了星月标志不是一个宗教代表。

事实上，许多清真寺不使用星月标志，因为这些标志没有什么特别的。

其次，我们知道在这个世界上有几种类型的日历可以用来计算年、月、日。其中包括 阴历、阳历和阴阳历。这些都是历代非常著名的计算系统。在伊斯兰教中，从欧麦尔·哈塔卜（Umar al Khattab） 时代开始，伊斯兰教历法（回历）就使用着月亮来计算作为伊斯兰教的日历。事实上，不仅是伊斯兰教，在中国和爪哇的日历，也使用阴历。问题出现了，就因为日历这件事人们指控穆斯林拜月神是正确的吗？当然不正确，因为，日历仅仅是用来计算年月日的。

如果在伊朗、巴哈伊（Baha‘I）、科普特（Koptik） 用着以太阳计算的日历，我们可以认为他们崇拜太阳神吗？当然不可以。

如果这样的话，那么为什么我们没有说天文学家和科学家崇拜罗马神呢？这是因为他们用玛尔斯（Mars）、朱庇特（Jupiter）、普路托（Pluto）、尼普顿（Neptune）和墨丘利（Mercury） 等神的名字命名了这些星球。他们也拜雕像吗？

这显示了 Robert Morey 的两个假设失败和没有根据。如果真的想提出与宗教信仰有关的论点，应该参考经书中的内容。而不是在其他地方乱拿资讯，并污蔑该宗教。

一位名叫 James White 的基督教学家说，牧师 Robert Morey 提出的指控毫无根据：请参阅这里: 请参阅这里

有一部分东方主义学家，如 Carleton S.Coon 声称，上帝的名字源于Illah一词，该名字以阿拉伯人所拜的 Hubal 雕像为基础。但从语言的角度上，这两个名字是截然不同的。在阿拉伯语中，Illah 这单词可以是指除了安拉以外的神。在古兰经中，安拉也用Ilah这个词来形容那些把欲望当成神的人：

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ

“你告诉我吧！以私欲为主宰的人” (屈膝章45:23)

Illah 可以是各种各样被人崇拜的事物。但安拉是独一无二的名字，表示全能的上帝。在先知穆罕默德在麦加诞生之前，阿拉伯人已经在使用安拉来代表崇高的神。而且安拉不曾被描述和被雕刻，不像在麦加的Illah，是被雕刻出来并被崇拜的雕像。

伊斯兰教没有标志

十字架象征基督教，大卫之星象征犹太教，兴都教的标志是 OM，而佛教的标志是八戒轮，而伊斯兰教被象征为月亮和星星。

伊斯兰教没有任何标志象征。B从先知时代开始，先知的同伴和后来的人从来没有展示过任何的符号作为宗教的象征。而月亮和星星是由土耳其奥斯曼帝国的领导人提出的标志。他们用星月来作为国旗的符号，代表着伊斯兰教国。当 土耳其奥斯曼帝国堕落后，其他伊斯兰教国还是在他们的国旗上保持着这两个符号。如果这两个符号被删除不再使用，穆斯林也不会有任何问题，因为这两个符号只是伊斯兰教国以前团结的代表，并不是宗教符号。这个符号的使用是因为月亮在赖买丹月（Ramadhan） 和闪瓦鲁月（ Syawal） 这两个特别的月份时，月亮比较圆。

结论

伊斯兰教拒绝所有相信其他不是安拉的神的元素。那些说伊斯兰教神是月亮神的的指控是不正确的。无论从历史角度还是从词源学上都清楚地证明了不同之处。Robert Morey 的指控显然是毫无根据的指控。如果想讨论宗教信仰的问题，那么我们就要以经书里的内容作为依据，特别是古兰经和圣训中的文本。例如，指出古兰经里说“崇拜月神”的经文以证明指控是合理的。但古兰经和圣训没有提过这种内容。所有东方主义者的指控不合理。

Wallahua’lam.

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参考:

1. Carleton S. Coon, (1944). jurnal Southern Arabia, A Problem For The Future, Smithsonian Institution, Itali.

2. Dr. Robert A. Morey, (2011). The Islamic Invasion, Xulon Press, USA.

3. Sami Abdullah al Maghlouth, (2011). Atlas Agama-Agama, Penerbit Alhamira, Jakarta, Indonesia.

4. Ahmad Iqram Mohamad Noor, (2017). Yahudi Kristian Hindu Buddha Berasal Daripada Islam?, PTS, Selangor, Malaysia.

5. Dr. Ahmad Syalabi, (2010). Ensiklopedia Sejarah Islam, Jasmin, Selangor, Malaysia.

6. Prof. Dr. HAMKA, (2006). Sejarah Umat Islam, Pustaka Nasional, Singapura.

7. Imam Asy Syaukani, (2011). Tafsir Fathul Qadir, Pustaka Azzam, Jakarta, Indonesia, Jilid 9.

8. Syeikh Muhammad al Ghazali, (2010). Fiqh Sirah, Pustaka Salam, Kuala Lumpur, Malaysia, Jilid 1.

9. Muhammad Sa’id Ramadan al Buti, (2008). Fiqh al Sirah, Dewan Pustaka Fajar, Selangor, Malaysia.

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