Kaabah是雕像吗?

Kaabah是雕像吗?
你无论从那里出去,都应当把你的脸转向禁寺;这确是从你的主降示的真理。真主绝不忽视你们的行为。黄牛章 第2章149节

很多非穆斯林认为穆斯林拜 Kaabah,就像其他拜雕像的宗教一样。 然后他们提出了一些问题和认为穆斯林真的只是拜 Kaabah,其中包括:


1)为什么当祷告应该面向 Kaabah?
2)穆斯林相信在Kaabah前祈祷,愿望会被实现,就想其他宗教在雕像前祈祷一样。
3)穆斯林被认为是崇拜Hajarul Aswad石头。
结论


1)为什么当祷告应该面向 Kaabah?

a)在伊斯兰教中,当祈祷时需要跟随被指定的方向 (kiblat)。以前的穆斯林祈祷(方向)朝向 Baitul Maqdis,直到上帝指示转向着 Kaabah (Surah al Baqarah 142-144)。

Kaabah是天房,它是Qiblah(祈祷时面对的方向),而不是被崇拜的东西。如果被注定Kaabah被移去别的地方,穆斯林仍然会面对它,因为它是祷告的方向。

b)这是团结的象征。如果没有一个指定的方向,穆斯林可以向他们喜欢的地方(北、南)朝拜,这就不团结了。就像操步一样,需要团结一致。穆斯林朝拜也是一样的。

当看到数以百万计的朝圣者围绕着Kaabah时,也是跟着伊玛目(领导者)形成非常有条理的祷告线。即使他们是来自世界各地不同的地方,,他们很多都是第一次到麦加朝圣却跟得上礼拜的次序。这是团结的象征。

c) Kaabah 也已被修改加宽。穆斯林都知道 Kaabah 原本是比较小的。

d)Kaabah不是雕像,在先知时代,召祷师会在Kaabah上的召唤大家来祈祷。如果有人说Kaabah是雕像,那么我们可能会问那些称 Kaabah 是雕像的人:有哪个拜雕像的人会站在雕像上面或踩雕像吗?这不是一种侮辱雕像的行为吗?

e)现今社会,有很多祷告地毯印着Kaabah 的照片,许多人在祈祷是踩这 Kaabah。如果说Kaabah真的是雕像,那么穆斯林就不会这样做了。在其他的宗教里,有人会踩自己宗教雕像的照片吗?

f)在历史上,Kaabah已经多次倒塌和重建。问题是,如果Kaabah倒塌,穆斯林是否会停止不再祈祷了?当然不会,这是因为Kaabah不是伊斯兰教的雕像。

2)穆斯林相信在Kaabah前祈祷,愿望会被实现,就想其他宗教在雕像前祈祷一样。

a)情况并不相同。在Kaabah前的祈祷这件事,根据一些圣训所述,是灵验和可以得到功德的。因为在伊斯兰教中,有给予指导在某个时间和地点祷告会比较灵验。在Bukhari的圣训中第 1145条,说明在深夜的祷告灵验。在 Muslim的圣训中第 758条,说明在 Masjidil Haramain里祈祷会得到很大的回报。这和拜雕像有所不同。

B)在这个情况里,大家提到的是 “在Kaabah面前的祈祷灵验”,而不是“灵验的 Kaabah”。穆斯林是根据上天的启示而做的。

c)将刻雕像这个概念与其他宗教进行比较,也是一件很有趣的事情。雕刻雕像和拜雕像是否来自经书的意思和指示?

面对这种情况,我们来看看上帝是怎么说的:

“昼夜与日月,都是他的迹象。你们不要向日月叩头,你们应当向创造那些迹象的真主叩头,如果你们是崇拜他的话。”(Surah al-Fussilat 41 :37)

3)穆斯林被认为是崇拜Hajarul Aswad石头。

a)在伊斯兰教中有一种被称为圣行的习惯。圣行是先知穆罕默德生前的行为,话语,穆斯林被鼓励效仿这些习惯。关于吻hajarul aswad石头是先知穆罕默德生前所做过的事,所以穆斯林跟随,那个石头并没有什么特别。先知的好友,Sayyidina Umar al Khattab曾对这块石头说过:“我知道你只是一块石头,不会对我带来任何的好处或伤害。如果不是因为我看到先知抚摸你(亲吻你),我绝对不会碰(并亲吻你)。” (Shahih Bukhari, 第2集, 朝圣篇 56章 675号)。由于穆斯林爱护先知和圣训,所以就跟随先知生前的做法。

b)穆斯林也被鼓励要常亲吻孩子 (布哈里圣训5997号, 5998号 与 穆斯林 2318号, 2317号) 。问题是,当先知穆罕默德叫我们亲吻孩子时,孩子是否成为了我们应该崇拜的对象?当然不是。穆斯林做这件事是因为跟随圣行。

c)在历史中记载,Hajarul Aswad石头曾经被Qaramitah族偷走了22年。在被盗时期,穆斯林像往常一样继续进行朝圣。亲吻Hajarul Aswad不是一定要做的事,这只是为了惦记与跟随先知穆罕默德生前所做过的事。

【结论】

Kaabah 是天房,绝对不是雕像,而是团结的象征。

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